可能，牠們會在這天出世。
牠們是熊貓盈盈的寶寶。專家公布說，牠們會在十日內出生，說不定就在十月四日，那對這幾個寶寶來說，有特別意義。
因為十月四日，是「世界動物日」──那是自1931年，一群意大利生態學家在佛羅倫斯發起，提出關注動物，亦帶出瀕危動物議題，叫大家保護環境。熊貓正是瀨危動物，全球不足一千六百頭，是故熊貓有後代寶寶降生，當然可喜。
不過香港沒有多少人想及「世界動物日」，唯獨對於盈盈在年初有喜，以至十月誕嬰，可喜之餘又不失聯想──寶寶的爸爸未知是誰？（笑）要找回四川臥龍保育區的幾個雄性熊貓驗DNA？（又笑）香港的樂樂雖然似乎不育，也要暫做廉價爸爸了（再笑）。
如此聯想，以為好笑，其實只是人為自我中心的低級趣味！反而值得細想的，是盈盈為何長期難孕？而熊貓等瀕危物種，在今天只能長途拔涉找配種，甚至要用人工授孕才可保命，背後亦究竟出了甚麼問題？
問題就是──八十多年前的「世界動物日」組織早已提出來──工業發展，跨越自然，之後就是過度開發，資本主義漠視生態倫理……都是今天被說得爛透的話語，但上世紀三十年代，德國納粹未見下令開火，美國經濟未入蕭條嚴冬，就早已有生態學先知告訴人類：早有一日，自然不再自然，野生不作野生，屆時，動物難以存活！
可是，就如不少荷里活災難片情節，先知有說，眾生掩耳，之後就是預言實踐。根據國際自然保護聯盟（International Union for Conservation of Nature）至2012年的分類及統計，全球瀕危動物已達三千多種，而瀕危植物也有二千六百種；當然為了延展物種生命，人工繁殖培育就是出路，而相關機構，包括當下已成為全球性組織的「世界動物日」，都勸籲暫停一切野生濫捕，以及維持自然生熊，促成動物在原有環境裡，傳宗接代。
問題就是，野生之名易說，保育知而行難。就以熊貓為例，不錯，人人知其可愛，而共產中國也在建國不足十年內知其瀕危──當然啦，開戰開發爭地盤！於是中國政府知道竹林受到破壞了，熊貓少吃了，就在1958年搞卧龍自然保護區，培育貓熊，卻非野生，而只是「類自然」──類近自然，佯裝自然。熊貓由此「變得珍貴」，也成了外交（政治）禮物。
盈盈樂樂來港，是繼安安佳佳之後的內地贈港禮物，可我們在遊覽海洋（類自然）公園的時候，為他們，甚至他們即將出生的後代大呼小叫，甚至也曾為去年法國藝術家Paulo Grangeon的千六頭紙熊貓而瘋狂拍照的同時，其實我們更應想到，熊貓存活不易，交配不易，生育不易，可卻並不因為比如樂樂被說成是「近乎不育」、「腰肢無力」，甚至「看性交影片也於事無補」的「客觀理由」！那個終極理由，其實是我們──我們幾代人的不聽勸籲，不停開發；然後就是盈盈今天如報載所說的「終於有喜」──這個「終於」，由以上說法去想，太不人道。
當然，我們會樂見盈盈誕下寶寶，但作為關注動物的人，或會更希望她的寶寶，會在十月四日出生，然後真的有高高在上的「類自然公園」主事者，可以順帶提提那是「世界動物日」，對瀕危寶寶特別有意義，更承認人為的破壞責任，有你有我，以教熊貓難產，不能抵賴到樂樂的「客觀理由」。
或者以上想像只是一廂情願。然而民間組織「動物公民」就此在十月四日在香港啟動，為的就是要與「世界動物日」組織所言一致，舉傘同行，覆蓋動物議題，提出討論，保育自然。如果盈盈的寶寶就在這天出世，我們可以慶生，也望護生之說孕育，健康長成。
陳嘉銘
二零一五年十月二日
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