前言：居住澳門「二龍喉公園」35年的黑熊BOBO，昨天離開人世間，去到一個自由有伴有玩的角度。牠的離去，我沒有太多的悲傷，事實上，多次想到「二龍喉公園」去探望，都打住了。去幹什麼呢？去看一頭被囚禁失去自由的動物，要幹什麼呢？！為牠悲傷，不是死亡，而是囚困；愛牠，不需去看，給牠爭取自由吧！
以下這篇文章，寫於三年前，當時，澳門雜誌《新生代》剛完成一個有關BOBO的專題。
上一期《新生代》封面故事，談一隻困養「二龍喉公園」32年的黑熊BOBO的故事。一邊看，我心想，到底，BOBO是「死裡逃生」的幸運兒？還是長期被幽禁及被人類凝視的對象而已？牠心裡是怎麼想的？當然，我還不敢替牠說「死左好過」，但確實，我也沒有因為牠能生存下來感到很恩惠。
BOBO的做事：一九八四年，BOBO約一歲，不知從哪裡被人擄走，離開父母玩伴，偷運到澳門，預備被製成什麼「紅燒熊掌」、「法式紅酒繪熊肉」等等上菜。後來被市政廳職員發現並拯救之，在公園一住，便一輩子。
文章中，看到餵飼員鄧海恩先生多年來悉心照顧BOBO，將牠當作「老朋友」，也有市民梁先生，四、五歲便跟著父母看望BOBO，後來長大成家育兒，也帶著未懂事的兒子來看BOBO，希望從牠身上延續及投射一些人類對傳承的期盼，又或是，透過牠的生命，來書寫自己的情感和這座城市的歷史。當然，這些人類和動物之間的溫情故事，非常好看動人，起碼比起那些向獅子擲石頭、要大象跪下才有香蕉食的人類傲慢故事，好看很多。然而，這還是從人類的視角出發去書寫他們與動物的故事，但動物是怎麼想的？當然，我也不是熊，無論如何，還是離不開將動物視作「他者」進行書寫，這裡，嘗試以一些大部分人都應該認同的情感和價值，替BOBO說幾句話。
首先，愛自由是動物天性，大家應該異議不大。這一點，從梁先生小時候首次看BOBO，就表達「看著BOBO在狹小的籠中成長，感到有點難過……。」可以印證。後來，儘管居住環境改善，可以走動的空間變大的，但如果我是BOBO，我還是會說：「我原本是野生動物，我軟厚的蹄，每天踏著應該泥土或草苗，不是石屎地。石屎地，會讓我腳底「起枕」，龜裂。還有，雖然我們看起來懶洋洋，但不代表我們喜歡被困著，常常，我們也需要胡亂奔跑，舒筋活血，疏通胃腸。」是的，無際的森林才是黑熊的家，不是公園裡的大房子，儘管那有數千呎。
還有，絕大部分動物跟人類一樣，需要伴侶，BOBO當然不例外。原來，在2000年，BOBO約17歲時，曾經有一位雌性伴侶，叫「圓圓」，那是北京送來的「恩物」。可惜圓圓四年後因病離逝，梁先生形容「嗰件事對BOBO嚟講係開心嘅回憶」。是的，除了餵飼員鄧海恩，梁先生也是看著BOBO長大的其中一人。今天，梁先生成家育子，將心比心。但如果我是BOBO，我想說：「雖然圓圓為我留下開心回憶，但我沒有人類那麼長情啦！我希望可以繼續尋找下一個、下下一個圓圓。我不要活在回憶中。」然而，困在大籠裡的BOBO，卻注定失去主動去覓伴尋偶的自由。
最後，觀看BOBO身體特徵，應屬亞洲黑熊，牠們原居於海拔1000至3000米的山林，除了寬闊空間，還有合適溫度。試想想，牠們披著一身厚實黑毛，要在澳門這個長年大部分氣候又濕又熱的城市居住，如何可能習慣？！寫到這裡，我想BOBO可能會向鄧海恩先生說：「求求你，老朋友，用盡你的辦法，讓我回到那個原來我屬於的氣候和地方，好嗎？」
儘管在BOBO的故事裡，人類看不到太多的悲傷，然而，事實是，再如何，牠還是不屬於動物園的，那無際的山野，才是牠的家。今天，要野放BOBO，也許不切實際，因為牠很大可能已失去獨立覓食及自我防衛的技能。但我想，等BOBO百年歸老，這個房子不要再養任何動物了，就蓋一尊BOBO像，來提醒大家，一隻野生動物終生被困養的故事。真的，我們不需要一隻新的BOBO。
後記：澳門有BOBO，根據檔案資枓，早在1970年代，香港動植物公園也有一頭可憐的黑熊，名字，不詳。
1976年12月10日市政局一份紀錄，一頭十歲的亞洲黑熊，本來與另一黑熊同住公園，後來伴侶去逝，剩牠一個。這年，市政局提出，黑熊已經不是珍稀動物，牠卻佔住很大空間，應遷走牠，要換來兩頭年輕的美洲虎。他們的理由是：（一）美洲虎是一個比黑熊更具吸引力的展品；（二）對於不少參觀公園的學校來說，美洲虎更具教育意義。於是，這頭名字不詳的黑熊，由於年紀大、沒價值，便被園方免費贈予其他動物園，至於確實去了那裡，文件上並無紀錄。
*本文已刊於《新生代》2016年11月號。標題乃重新釐訂，原標題為「我們不需要多一隻Bobo」。前言和後記皆為後加內容
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